君子善贾于物

借助外物和人的关系，放大个人的能力。

“君子性非异也，善假于物也。”

这句话来源于中学语文课本，荀子所写的文章《劝学》。

所谓君子，在不同的语言环境下，涵义各不相同。在这篇文章中，我认为可以理解为“成功人士”，或者理解为“有能力的人”。此处不论是非善恶，只谈成败得失。
要想作为一个成功人士，就必须“善贾于物”，善于借助外界环境各种力量，以达到自己的目的。

知识。

知识是外物？知识，是人类智慧的积累，是信息，当属外物。通过各种突进，知道了各种信息，利用这些信息去做各种事情，这就是“善贾于物”。这其中包含了两层条件：一是掌握了信息；二是使用掌握的信息去办事情。
掌握了信息，信息毕竟还是外物，并不能产生直接的效果。这就如一个人拥有了船只，但却没有用它来渡江，而是把它锁在岸上，拥有船只并不能直接帮助人们渡江。只有让船只下水，人坐到船上去，控制船只航行于江河至上，船只才真正为人们提供了渡江的功能。

人。

人是外物？每一个管理者，都是执行“贾于物”的人。他们说借助的外物，恰恰就是人本身。人力资源，人的劳动力，在这种环境下，跟船只的位置是相同的，是君子所贾之物。只是借助人这种助力去办事，需要的技巧跟使用船只等实实在在的工具有很大的区别。善于借助医学知识为人们治病的人，我们叫他医生；善于借助科学知识进行科学技术研究的人，我们称之为“科学家”；善于教育别人的人，我们称之为“老师”。善于管理、领导人们进行各项活动的人，是为领导、领袖！因为管理者所借助的外物是我们人自身，所以显得更高高在上，受人尊敬。

实际上，除了管理者、领导等直接具备从属关系的管理活动之外，一种更普遍的“贾于人”的活动每天都在发生。公司的美女们很早就学会了借助男同事的体力来达成自己的目标。比如说换水，比如说搬沉重的物品。美女们通常只要娇滴滴的发挥一下女性魅力，就会有很多男同事自告奋勇去完成任务。

自然，人类的智慧是无穷的。除了直接借助某人的力量之外，还可能存在更多层次的借助。比如说通过某人的关系，让他去借助他的朋友来完成任务，也许层次还会更多、更错综复杂；并且，这其中不但动用了人力资源，还动用了各种可能使用的资源，比如说礼品和红包，权利与人情等等。这就构成了具备中国特色的错综复杂的人际关系圈。善于借助人际关系圈来完成自己目标的人，所能办成的事情，远远超出单纯靠个人力量所能完成任务的范围。驾驭这中大大小小圈子的能力，我们形象地称之为一个人的“能量”。

对比之下，个人借助知识的力量、船只的力量、金钱、Google和百度、刀剑等“物”，所能发挥的效应变得微不足道。但这些又是最基础的外物，一旦有人的介入，就会迅速膨胀增长，给你带来无穷的惊奇。

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